——關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論
1.把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)（233）學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平。要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)和運用辯證唯物主義，就要掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作；掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的另一個重要組成部分，是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)和運用歷史唯物主義，就要掌握社會基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，堅持以人民為中心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為我們改造主觀世界和客觀世界提供了銳利武器。要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，更好領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的精髓要義，使自己的思維方式和精神世界更好適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要，使各項工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進。（234）黨的思想路線，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是，是對黨的思想路線的集中概括，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。實踐反復(fù)證明，能不能做到實事求是，是黨和國家各項工作成敗的關(guān)鍵。實事求是，是毛澤東同志對馬克思主義世界觀和方法論所作的中國化表達，反映了馬克思主義的精髓和靈魂?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”堅持實事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情；關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。（235）實事求是作為黨的思想路線，與黨的群眾路線相輔相成，在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎(chǔ)上認識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實現(xiàn)，只有及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實際行動。只有堅持群眾路線，才能真正做到實事求是。堅持實事求是，貫徹黨的思想路線，要掌握調(diào)查研究這個基本功。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的傳家寶。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)；正確的決策離不開調(diào)查研究，正確的貫徹落實同樣也離不開調(diào)查研究。開展調(diào)查研究，要重點處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關(guān)系，既從客觀實際出發(fā)，調(diào)查了解真實情況和各種問題，又在調(diào)查的基礎(chǔ)上進行深入細致的思考，找到事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問題的辦法。推動調(diào)查研究制度化經(jīng)?；?，堅持和完善重要決策調(diào)研論證制度，實行蹲點調(diào)研制度，適應(yīng)社會信息化特點拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式。要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，推動全黨崇尚實干、力戒空談，促進廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效，使調(diào)研的過程成為加深對黨的創(chuàng)新理論領(lǐng)悟的過程，成為保持同人民群眾血肉聯(lián)系的過程，成為推動事業(yè)發(fā)展的過程。（236）人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是來自人民、為了人民、造福人民的理論。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。如何認識人民群眾在歷史上的作用，是社會歷史觀的重大問題。同唯心主義英雄史觀相對立，唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個重大問題，提出歷史活動是群眾的活動、人民是歷史的創(chuàng)造者。我們黨始終堅持歷史唯物主義這一基本觀點，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，都緊緊依靠人民推進黨和國家事業(yè)。一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，是新時代黨治國理政的鮮明底色。習(xí)近平總書記是從人民中成長起來、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖，始終以國家需要為使命、以人民利益為準繩，明確提出堅持以人民為中心，要求始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，強調(diào)“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興”，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。堅持人民至上，是對黨的奮斗歷程和實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是新的歷史條件下對唯物史觀的豐富和發(fā)展。人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要緊貼億萬人民創(chuàng)造性實踐，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認識世界和改造世界的強大思想武器。（237）任何實踐都是人能動地改造世界的活動。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗的實踐中，歷來堅持獨立自主開拓前進道路。這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。自信就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，這是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。馬克思主義行不行、中國特色社會主義好不好，中國人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記指出，站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十四億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個自信，每一個中國人都應(yīng)該有這個自信。獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。新的征程上，必須堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，增強民族自尊心和自信心，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，在重大政治問題上有定力、有主見，堅定不移走自己的路。要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。（238）我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)。事業(yè)越偉大，越充滿艱難險阻，越需要把準方向，越需要開拓進取。習(xí)近平總書記指出：“無論時代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧?！笔卣拍懿幻允Х较颉⒉环割嵏残藻e誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。守正就是堅守真理、堅守正道，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖?！氨靖粨u則枝葉茂榮”。干事業(yè)不能忘本忘祖，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。這就要求我們始終堅守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命，在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度等根本性問題上，在大是大非面前，必須立場堅定、旗幟鮮明，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。勇于創(chuàng)新者進，善于創(chuàng)造者勝。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮力開拓、銳意進取，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，敢為天下先，走出了前人沒有走出的路。只要我們緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，勇于推進改革創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，就一定能夠創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。我們要守正，但不是故步自封，還要往前發(fā)展、與時俱進，否則就是陳舊的、過時的、保守的。我們要創(chuàng)新，但不能偏離馬克思主義、社會主義，不能動搖黨的領(lǐng)導(dǎo)，否則就是改旗易幟、變質(zhì)變色。必須堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，勇于堅持真理、修正錯誤，勇于求變、求新、求進，在新的實踐中推進理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。